Propuestas de los Movimientos sociales de Venezuela

por lapizrebelde

PLATAFORMA ENCUENTRO POPULAR
PRIMERA DECLARACION
EN RESPALDO AL PRESIDENTE NICOLAS MADURO.
POR EL CAMINO DE CHAVEZ.
PROPUESTAS DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES PARA LA CONFORMACION DEL NUEVO GOBIERNO

El Determinante Histórico.
Tierra, Mujeres y Hombres Libres, Horror a la Oligarquía

Somos los descamisados y las descamisadas de todas las guerras y todos los tiempos, seguimos a Bolívar, venimos con Zamora, somos Chávez y hemos vuelto por todos los caminos.

Reivindicamos el triunfo del 20 de mayo como un TRIUNFO POPULAR, triunfo de las bases duras del PUEBLO INSUMISO Y ALEBRESTAO que se alzó contra el neoliberalismo en 1989, acompañó al Comandante Chávez desde el 4 de febrero de 1992 y aún hoy anda REBELADO contra la Oligarquía Nacional y el Imperialismo, venga de donde venga.

El Movimiento Popular Revolucionario de Venezuela, desde sus múltiples y variadas expresiones, dejamos constancia en este acto del apoyo irrestricto al Compañero Nicólas Maduro Moros, para avanzar en la profundización de la Revolución Bolivariana, adecentándola, vicios y oportunismos expresados en la corrupción de funcionarios a todo nivel, en el nepotismo y la creación de mafias institucionalizadas que arrebatan al pueblo el protagonismo y pretenden imponer su lógica neoliberal disfrazada de apoyo institucional a la revolución.

El determinante histórico para nosotras y nosotros debe ser profundizar la revolución al calor de la coyuntura actual, tomando las medidas que desde el alto gobierno se deben tomar, pero con el peso moral del inmenso apoyo de la franja del pueblo bolivariano, quienes apostamos nuestro futuro y el de nuestras hijas e hijos con la Revolución Bolivariana.

Más que discursos, la grave situación por la que atraviesa el país, reclama acciones contundentes contra quienes desde adentro y fuera del gobierno lo viene destruyendo.

El diálogo debe ser con el pueblo que ha resistido todos los ataques y con gallardía ratificó el camino del socialismo y la revolución bolivariana, no con las élites ni oligarquía, no hay pactos posibles.

Esta es la hora del pueblo, del pueblo en la calle luchando para garantizar que el nuevo gabinete ministerial sea integrado por hombres y mujeres verdaderamente comprometidos y comprometidas con los intereses de la nación y la lucha frontal contra la corrupción, burocratismo, indolencia, en fin, verdaderas revolucionarias y verdaderos revolucionarios Chavistas.

Convocamos a todas las luchadoras y luchadores populares, a todos los hombres y mujeres que en cualquier rincón de la patria trabajan y luchan en función de la construcción socialista, a redoblar el esfuerzo para avanzar en la reorganización y reactivación del movimiento popular como único sujeto capaz de garantizar la defensa y profundización de la revolución.

Es la hora de construir y activar soluciones concretas a los graves problemas que nos aquejan como sociedad sometida a un proceso contínuo de agresiones imperialistas.

Consideramos que con una fuerza política conformada por 19 Gobernaciones, 305 alcaldías, 540 asambleístas constituyentes, la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, más de 6 millones de venezolanas y venezolanos convencidos del Proyecto Socialista y la Presidencia de la República en manos del obrero y conductor de victoria Nicolás Maduro Moros se pueden tomar estas y otras medidas que nos permitan retomar el cauce revolucionario y derrotar el plan imperial de aplastar nuestra revolución.

Denunciamos los atropellos y persecuciones a que han sometido a la Comuna El Maizal y los abusos contra el Constituyente Ángel Prado al que el CONAS detuvo, violando su inmunidad parlamentaria, este viernes 25 de mayo de 2018.

Convocamos a la movilización con la asistencia de las autoridades municipales, regionales y de los órganos del poder nacional a las Asambleas Populares que convocaremos, en condición de igualdad, para establecer las acciones correctivas mínimas que permitan el control desde las asambleas populares en las comunas tanto del transporte público (prestado por empresas públicas o privadas) como de alimentos e insumos para la población.

Convocamos a la movilización para el venidero 20 de junio hacia el Palacio de Miraflores, donde entregaremos al Compañero Presidente nuestras propuestas para la profundización de la revolución.

Reiteramos que el diálogo es con el pueblo, con las bases que eligen el camino de la revolución y que sufren las consecuencias de la guerra multimodal del imperialismo contra Venezuela.

Llamamos a un plantón frente a la Asamblea Nacional Constituyente exigiendo la discusión en asambleas populares de la propuesta de nueva constitución. No puede haber un proyecto de espaldas al pueblo.

Movilizarnos por el respeto a los rescates de tierras en manos de campesinas y campesinos, lucha frontal contra el latifundio. La entrega de financiamiento, insumos agrícolas y repuestos para la maquinaria agrícola al sector productivo comunal y a los campesinos y pequeños productores libres y asociados. Crear un sistema de compras de la producción directamente a los campesinos como medio para combatir la especulación, llamamos a la toma pacífica de las tiendas AGROPATRIA para exigir se vendan insumos a los comuneros, campesinos y empresas de propiedad social.

Reactivar inmediatamente el Consejo Presidencial de las Comunas, COMUNA O NADA. Exigimos el cumplimiento de las instrucciones presidenciales en torno a la entrega del control a las comunas de la Misión Barrio Nuevo Barrio Tricolor.

Convocamos a movilización ante la Fiscalía General de la República para denunciar el acoso laboral en las instituciones públicas los abusos del FAES y otros organismos de seguridad en los barrios y en el campo y pedimos cese a los atropellos contra trabajadores y trabajadoras en las Empresas Públicas (Casos emblemáticos de Hidrocapital y Corpoelec), llamamos a movilización al Ministerio del Poder Popular para el proceso Social del Trabajo exigiendo el cese a todos estos atropellos.

Exigimos una lucha frontal contra la especulación y la corrupción. Por la movilización y denuncia contra todos tipos de mafias y formas de corrupción, que desvíen los bienes del pueblo (clap, cemento, cabillas, urea, insumos agrícolas “AGROPATRIA”, gas, respuestos y cauchos de vehículos y papel moneda entre otros).

Proponemos la intervención de todas las empresas prestadoras de servicio público y colocar al frente de las mismas a hombres y mujeres, política y técnicamente capacitados bajo el control de los trabajadores organizados y se involucre a la comunidades organizadas para conocer los problemas y junto al poder popular trabajar en las soluciones de los mismos.

Rechazamos las agresiones imperialistas por parte del gobierno de los Estados Unidos, la Union Europea y los gobiernos lacayos del grupo de Lima contra nuestra Patria y nuestra soberanía.

Toda esta agenda concreta de movilización se realizará en la fecha consiguiente y hasta el próximo 20 de junio.

En unión Cívico-Militar por los caminos de Chavez…

No hay Pueblo Vencido…

Seguimos por el Camino de Chávez.

Plataforma Encuentro Popular:

*Comunidades al Mando,
*Guardianes del Libertador,
*Colectivo Voces Antiimperialistas;
*Frente de Pescadores Benita Chirinos;
*Casa del Poder Popular Socialista;
*Bloque de Colectivos del estado Mérida;
*Colectivo Gerardo Peréz Lara;
*Bloque Colectivo del estado Guárico,
*Bloque Colectivo del estado Portuguesa;
*Bloque Colectivo del estado Cojedes;
*Campesinos del estado Aragua;
*Movimiento de Mujeres del estado Carabobo;
*Bloque Colectivo del estado Aragua;
*Red Lanceros de Apure;
*Colectivo de Trabajo Revolucionario Kuna Yala;
*Plataformas Vencedores de Ayacucho Anzoátegui;
*OPM Comuneros de Anzoátegui;
*OPM Comuneros de Monagas;
*Vocerías de Pueblos Indígenas;
*Red Comunal Tepuy;
*Red Comunal Agrícola Paulo Freire;
*Jóvenes del Sur;
*Trabajadores Unidos;
*Frente Campesino de Redes;
*Coordinadora de Colectivos de Trabajos Revolucionarios La Octava Estrella; *Productores Libres y Asociados Hugo Chávez;
*Cimarrones;
*Juventud Vencedora estado Falcón;
*Pescadores Artesanales de Falcón;
*Observatorio del Poder Popular del estado Lara;
*Semilla Campesina;
*Campesinos del Tocuyo;
*Colectivos de Trabajo Revolucionario articulados en la Otra Mérida; *Plataformas Vencedores de Ayacucho Monagas;
*Corredor Francisco de Miranda;
*Juventud de los Valles delTuy;
*Conuqueros de Barlovento;
*Colectivos de Trabajo Revolucionario Nativa;
*Corredor Político Territorial Fabricio Ojeda;
*Agroecológica Pueblo a Pueblo;
*Los Comuneros;
*Colectivo Digital Venezuela Nos Conecta;
*Consejo Pastoral del estado bolivariano de Miranda;
*Fundación Lanceros de Propatria;
*Fundación Simón Rodríguez;
*Fundación Guaicaipuro;
*Movimiento Otro Beta;
*Comuna El Maizal;
*Comuna Negro Miguel;
*Comuna Adrian Moncada;
*Foro Itinerante de Participación Popular;
*Frente Nacional de Combatientes Revolucionarios Bolívar Chávez Magoya;
*Consejo de Mujeres combatientes por el Socialismo Epifania Sanchez, *Asociación Revolucionaria de Combatienmtes Guerrilleros,
*Colectivo Ecuménico Somos Gente de Dios;
*Alexis Vive;
*Red Nacional de Cineclub Estudiantil;
*Movimiento Pedagogía Insurgente y Organización Popular Revolucionaria,
*Corredor NorOeste;
*Colectivo Carbonell;
*Corriente Histórica Social;
*Jóvenes del Campo y la Ciudad;
*Caribes de Itagua;
*Geiser;
*Comuneros Bloque Oriental;
*Centro Cultural Las Torres;
*Consejo Deportivo La Vega;
*Coordinadora Popular de Caracas;
*Bloque Popular La Vega;
*Frente Nacional Comunal Simón Bolívar;
*Fundación la Nueva Escuela;
*Asociación Civil para la Educación Popular Ezequiel Zamora;
*Red Nacional de Cineclub;
*Frente Amplio de Consejos Socialistas de Trabajadoras y Trabajadores;
*Fundación Cápitan de Navio Manuel Ponte Rodríguez;
*Colectivo Senderos de Antimano;
*Radio Negro Primero;
*Alianza Popular Revolucionara Miranda (El totumo de Guarenas; Colectivo de Combatientes Socialistas; Catedra Libre Prieto Figueroa; Frente de Trabajadores Francisco de Miranda, Coordinadora Simón Bolívar Miranda, Jóvenes Ezequiel Zamora);
*Asociación Civil El Arañero de la Candelaria;
*Movimiento Anna Karina Rote;
*Movimiento de Jóvenes Robert Serra;
*Focos (Frente Organizado de Colectivos de Orientación Socialista del estado Delta Amacuro)
*Colectivo SURCO;
*Consejo de Trabajabdores Guillermo Ribas;
*Frente de Trabajadores,
*Técnicos y Profesionales del Campo Leonardo Villamizar;
*Querella Web;
*Red de Escuelas Popular Agroecológica;
*Movimiento Agroecológico Carabobo;
*Colectivo Radiofónico Petare;
*Frente Revolucionario de Inquilinos y Ocupantes;
*EPA Occidente; *Movimiento Pedagógico Revolución Comunitaria;
*Consejo Comunal Carlos Diez del Ciervo;
*Federación Comunal de Combatientes Revolucionarios de Venezuela; *Fundación Waraira Mater de la Pastora;
*Grupo Experimental Nuestra América, Vanguardia Zamorana.

El 8M paramos en Nuestraamérica, y la tierra toda temblará

paro_mujeres-flyer-albapor Articulación de Movimientos Sociales hacia el ALBA

Nosotras, mujeres, lesbianas, trans, indígenas, campesinas, urbanas, afros, trabajadoras, estudiantes, feministas integrantes de los Movimientos Sociales del Alba, paramos el 8 de marzo en nuestros países para visibilizar las luchas que por más de cinco siglos han dado las mujeres en nuestro continente, para visibilizar el trabajo cotidiano de la reproducción y cuidado, trabajo no reconocido como tal y por tanto no remunerado y precarizado. Paramos para visibilizar nuestros cuerpos desaparecidos por las redes de prostitución y trata, nuestros cuerpos asesinados en femicidios, nuestros cuerpos maltratados por la violencia obstétrica, en definitiva nuestros cuerpos golpeados por la violencia patriarcal.

 

Nosotras paramos para denunciar que las guerras nos toman como botín y que incluso en procesos de paz como en Colombia, nos siguen asesinando, por lo que seguiremos luchando por hacer de la implementación del Acuerdo de las FARC-EP y el dialogo del ELN oportunidades para construir la paz de Colombia que es la paz del continente.

 

El 8M paramos para denunciar los femicidios, que están desangrando a México y Centroamérica, creciendo de manera alarmante en todo el continente, con complicidad de los Estados y las redes del narco, de la prostitución, de la trata y del crimen organizado. Nosotras paramos para denunciar los femicidios territoriales de las mujeres defensoras de la naturaleza, de los bienes comunes, de los ríos, de los bosques, como Berta Cáceres en Honduras, Laura Leonor Vásquez Pineda en Guatemala, Macarena Valdés en Chile, Ruth Alicia López Guisao, Emilsen Manyoma, Yoryanis Bernal y Luz Herminia Olarte en Colombia. Paramos para reconocer el lugar que las mujeres venimos asumiendo en el enfrentamiento a las políticas neoliberales, extractivistas, del capitalismo patriarcal y colonial.

 

Denunciamos que desde la mayoría de los gobiernos del continente, y los fundamentalismos religiosos se siguen negando los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, se sigue penalizado el aborto causando muertas por abortos clandestinos y mujeres encarceladas por ejercer el derecho a decidir sobre sus cuerpos. Continúa la represión a las identidades LGTBI, y se establecen medidas de control de nuestros cuerpos. Exigimos que se implemente la educación sexual integral en todos los niveles de escolaridad pública, y que se desarrolle una comunicación no sexista.

 

El 8M paramos para gritar que todas somos migrantes. Expulsadas de nuestros territorios, criminalizadas en los lugares a los que llegamos, vamos tejiendo nuestras propias redes de encuentro y de rebeldía.

El 8M paramos para que sepan de nuestra fuerza, de nuestra capacidad de llenar las calles y las plazas, de salir de las casas al espacio público y ocuparlo con nuestras exigencias antipatriarcales, anticapitalistas, antirracistas. Para gritar que vivas y libres nos queremos.

 

El 8M paramos para expresar nuestro rechazo a los golpes de estado, a la militarización, a la represión sobre nuestros pueblos. Porque frente a la feminización de la pobreza, respondemos con la feminización de la resistencia.

 

Ante la pérdida de conquistas, de derechos sociales, de libertades, las mujeres avanzamos en nuestra potencia organizativa y política. Por eso decimos también, que nuestras luchas no son solamente defensivas.

Seguiremos defendiendo los procesos populares asediados por el gran capital, como en Venezuela, Bolivia, Ecuador, El Salvador, Nicaragua y Cuba. Defenderemos siempre la Revolución Cubana, como estrella que sigue dando ejemplo de dignidad antimperialista.

 

El 8M paramos para denunciar la agresión imperial contra Venezuela, el bloqueo silencioso de las transnacionales y de los gobiernos derechistas dirigidos a aislar a la Revolución Bolivariana, atacando específicamente a las mujeres, e intentando agobiarlas económicamente.

 

El 8M paramos en solidaridad con las luchas descolonizadoras y antimperialistas de las mujeres y el pueblo de Puerto Rico, colonia de Estados Unidos por más de 500 años, que también estarán parando en reclamo de su independencia total.

 

Exigimos la libertad de Milagro Sala, de Ana Belén Montes, y de todas las prisioneras y prisioneros del imperio.

 

Paramos para exigir la salida y denunciar a las tropas de la MINUSTAH que han violado a mujeres haitianas que valientemente resisten la ocupación.

Paramos porque nuestras luchas no reconocen fronteras, porque seguiremos de pie enfrentando el capitalismo y el patriarcado por nosotras y nuestros pueblos, hasta a ver a toda Nuestramérica  Libre, Socialista y Feminista.

 

 

El 8M paramos en abya yala, y la tierra toda temblará

 

Sin el protagonismo de las mujeres, no hay revolución

 

Las mujeres reivindicamos nuestro derecho al placer, a la libertad, y al deseo

 

Revolución en las calles, en las plazas y en las camas

 

Sin feminismo no hay socialismo

 

Ni una Menos

 

Vivas nos queremos

Encuentro de Movimientos Sociales y Fuerzas Políticas

por granma.cu

Declaración de Santo Domingo

“Por la paz, la unidad y la integración de Nuestra América”

Los movimientos sociales y las organizaciones políticas  de América Latina y el Caribe, reunidos los días 23 y 24 de enero del 2017 en la ciudad de Santo Domingo, República Dominicana, suscribimos el presente documento de ferviente apoyo a la V Cumbre de Jefes de Estado y Gobierno de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños –CELAC-, junto a la esperanza de que contribuya aún más a la consolidación y el fortalecimiento de ese importante mecanismo de concertación y acción mancomunada de nuestros países, en defensa de los intereses y derechos de las naciones y los pueblos.

 

La CELAC representa un rayo de esperanza para los países latinoamericanos y caribeños que debemos coordinar esfuerzos para juntos combatir los grandes males que nos aquejan, como son:  la pobreza, el hambre, el desempleo, la falta de acceso a servicios de salud, educación y a viviendas dignas, la desigualdad de género y violencia contra las niñas y mujeres, la violación de los derechos más elementales, la guerra cultural y mediática, la inseguridad ciudadana, el flagelo de las drogas, las políticas neoliberales, las acciones ilegales y depredadoras de las empresas multinacionales, la destrucción del medio ambiente, el intercambio desigual y los obstáculos para una comunicación contra hegemónica, entre otros males.

 

Sumamos nuestro esfuerzo militante a la lucha común por la soberanía nacional, la democracia, el desarrollo sostenible y la garantía de todos los derechos humanos para todos nuestros ciudadanos. Esto se torna más indispensable cuando la ofensiva de la derecha en el continente y el reciente ascenso al poder del presidente estadounidense, aumenta el riesgo de que, junto a sus prédicas hegemonistas, misóginas, racistas, xenófobas e imperialistas, se multipliquen y ejecuten las amenazas de agresión características de la vieja política del gran garrote y el intervencionismo, que tantas tragedias han causado a nuestros pueblos a lo largo de la historia.

 

Denunciamos militantemente esas graves amenazas, llamamos a la alerta, la solidaridad más decidida y la unidad de nuestros pueblos, y reclamamos espacios de diálogo entre los gobiernos y los movimientos sociales para enfrentar esos y otros desafíos.

 

Respaldamos la Proclamación de América Latina y el Caribe como Zona de Paz, como fuera acordado en 2014 por los Jefes de Estado y Gobierno en la Segunda Cumbre de la CELAC.

 

Rechazamos la implantación de bases militares por países y organizaciones ajenos a la región, la reactivación de la IV Flota, la implementación de un nuevo Plan Cóndor, los ejercicios militares conjuntos con potencias y organizaciones extranjeras, como la OTAN, y demandamos el retiro de la MINUSTAH de Haití, primer país en alzarse contra la dominación colonial y con el cual nos solidarizamos permanentemente.

 

Condenamos la criminalización de la protesta social y la persecución por grupos paramilitares contra gobiernos, organizaciones y líderes progresistas. En ese sentido, exigimos la libertad de la diputada Milagro Salas y del luchador político Simón Trinidad, y reclamamos justicia para el caso de los 43 normalistas de Ayotzinapa.

 

Apoyamos la resistencia y la lucha de Puerto Rico por su independencia, aún ausente de la CELAC, y celebramos el indulto de Oscar López Rivera, fruto de la batalla de su pueblo y de la solidaridad internacional por su liberación.

 

Respaldamos firmemente la soberanía de la República Argentina sobre las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur y los espacios marítimos circundantes.

 

Nos unimos al reclamo mundial por el levantamiento inmediato e incondicional del bloqueo genocida contra lahermana República de Cuba por parte del Gobierno de los Estados Unidos y la devolución del territorio ocupado por la Base Naval de Guantánamo.

 

Expresamos nuestro apoyo incondicional a la Revolución Bolivariana y al legítimo gobierno liderado por el presidente Nicolás Maduro. Exigimos la derogación de la injerencista Orden Ejecutiva del Gobierno de los Estados Unidos que califica a Venezuela como una amenaza a su seguridad nacional.

 

Saludamos la reciente victoria electoral del Frente Sandinista en Nicaragua y la reelección del Presidente Daniel Ortega. Alertamos sobre el intento de socavar la estabilidad del gobierno de El Salvador.

 

Reclamamos la urgente necesidad de erradicar la pobreza, el hambre y la desigualdad social, para construir sociedades justas e inclusivas, que garanticen el acceso para todos a la salud, la educación pública, gratuita y de calidad, a una vivienda digna sin desalojos forzosos, el trabajo digno y el respeto a las conquistas y derechos laborales, el fomento de la cultura y la identidad, las oportunidades para los jóvenes y estudiantes, y la participación efectiva del pueblo. Nos solidarizamos con las luchas de los maestros y los estudiantes en toda la región, incluyendo las reformas educativas.

 

Apoyamos los esfuerzos del pueblo colombiano por alcanzar la paz con justicia social, luego de cinco décadas de cruenta guerra, en el marco de los acuerdos logrados entre el gobierno colombiano y las FARC-EP, y del inicio del diálogo con el Ejército de Liberación de Nacional. La paz de Colombia es la paz del continente.

 

Nos guía la convicción inequívoca de que el más efectivo recurso es la unidad de las naciones y los pueblos, y en ese ánimo reiteramos nuestro compromiso militante de hacer cuantos esfuerzos sean precisos para poner esa fuerza popular en pie, y así formar una barrera infranqueable contra las pretensiones del imperialismo estadounidense y sus aliados. Avanzar hacia la conquista de nuestra definitiva liberación nacional y social, que desde la inmortalidad nos siguen señalando los guías y precursores de esa causa, nos anima a adoptar la presente Declaración y suscribrirla con el más alto espíritu de solidaridad latinoamericana y caribeña, con eterno compromiso al legado de los  invictos Comandantes Fidel Castro y Hugo Chávez e inspirados en la heroica resistencia de mujeres como Mamá Tingó, las Hermanas Mirabal y todos nuestros héroes y mártires de la Patria Grande.

 

 

Santo Domingo, 24 de enero de 2017

Firmado:

 

Campaña Dominicana de Solidaridad con Cuba – CDSC

Comité Dominicano de Solidaridad con la Revolución Bolivariana

Articulación Nacional Campesina – ANC

Comisión Nacional de los Derechos Humanos – CNDH

Confederación Nacional Unidad Sindical – CNUS

Federación de Transporte la Nueva Opción – FENATRANO

Unión de Trabajadores Cañeros – UTC

Confederación Nacional de Mujeres del Campo – CONAMUCA

Asociación Nacional de Enfermería – ASONAEN

Centro de Solidaridad para el Desarrollo de la Mujer – CE MUJER

Cooperativa de Producción Social de la Vivienda – COOPHABITAT

Justicia Climática

Frente Estudiantil Flavio Suero – FEFLAS

Movimiento de Mujeres Trabajadoras – MMT

Movimiento de Trabajadores Independientes – MTI

La Multitud

Juventud Caribe

Fundación Francisco Alberto Caamaño

Corriente Magisterial Juan Pablo Duarte

Universidad Autónoma de Santo Domingo – UASD

Asamblea de los Pueblos del Caribe – APC

Federación Sindical Mundial, América Latina y el Caribe – FSM

ALBA Movimientos

Cloc – Vía Campesina

Grito de los Excluidos/as Caribe

Campaña  Cero Desalojos – AIH

Partido Comunista del Trabajo – PCT

Movimiento Patria para Todos – MPT

Movimiento Rebelde – MR

Fuerza de la Revolución – FR

Círculos Caameñistas

Camina RD

Fuerza Juvenil Dominicana – FJD

Ligas Populares – LP

Unión del Barrio

Marcha Patriótica

Unión de los Trabajadores de Trinidad y Tobago

Comité de Solidaridad con Cuba de Guyana

Sindicato Petrolero de Trinidad y Tobago

Organización por la Solidaridad con los Pueblos de Asia, África y América Latina – OSPAAAL

Organización Continental Latinoamericana y Caribeña de Estudiantes – OCLAE

Alianza Internacional de Habitantes, AIH

 

Otros movimientos y fuerzas políticas y sociales de República Dominicana, Panamá, Nicaragua, El Salvador, Haití, Trinidad y Tobago, Puerto Rico, Venezuela, Cuba, Guyana, Colombia, Ecuador, Argentina, Bolivia y Estados Unidos.

Sacudón 6D como crisis hacia el Socialismo

Resultados de la Asamblea Popular con Nicolás Maduopor aporrea.org

29 de diciembre de 2015.- El pasado 9 de diciembre, cuando aún la mayoría de la clase política del país estaban aún “reflexionando” sobre lo sucedido el 6 de diciembre diversas organizaciones populares se fueron a la calle, a Miraflores, para constituir la 1era Sesión del Parlamento Popular Permanente, allí se sumo el Presidente Nicolás Maduro, quien pidió pasar una comisión a Palacio para escuchar sus propuestas.

Así fue que la Asamblea Popular fue desarrollada, junto al Presidente Chavista Nicolás Maduro quien pidió que una comisión entrara para el debate, por ello 185 voceros del movimiento popular bolivariano constituyeron una reunión en el Palacio de Miraflores, en dicha actividad se realizaron un número importante de aportes para la construcción de un documento de acción.

Dichas propuestas fueron luego validadas en dos asambleas realizadas en Parque Central, de allí la construcción colectiva de un documento para la acción y otro con propuestas del campo comunicacional, este segundo se reproduce a continuación, el primero fue publicado el día de ayer en esta página:

 

Documento: compilación de propuestas del campo comunicacional.

 Problema: Crisis de credibilidad, ¿qué hacer para recomponer el sentido de verosimilitud?

 I.         Sobre los paradigmas comunicativos que recomponen verosimilitud

 1.     Hagamos una comunicación para la gestión de crisis, desde la diversidad de actores con permiso para la Auto crítica. La comunicación sea el aparato de denuncia contra lo que falta, lo que falla y desde ahí rescatar la credibilidad.

Construir, en el emisor del mensaje, una representación de la organización popular lo más diversa y amplia posible, desde referentes críticos y de autogobierno , y sobre todo destacando su utilidad para gestionar y resolver problemas concretos de la vida cotidiana.

2.     Demolamos la práctica del pote de humo en la comunicación. Para superar la crisis de credibilidad, se debe abandonar el viejo paradigma que supone que la calidad de la gestión responde a la formación de la opinión pública. La comunicación solo es creíble si parte de la materialidad y de la experiencia.

La comunicación debe hacerse desde la sinceridad: soluciones parciales o locales, de problemas generales mostrados como logros destruyen la credibilidad, pues la experiencia se contradice con el discurso; los problemas y las situaciones difíciles deben ser responsablemente abordadas.

3.     Reapropiémonos del concepto de “cambio”. La comunicación debe hablar desde la inminencia de la vida, tratar los problemas sentidos, tratar las necesidades del usuario. El “CAMBIO” logró hablar de esto, mientras la revolución permanecía apática.

Reapropiarse del discurso del cambio, las revoluciones son cambios permanentes para beneficio del Pueblo todo, nichos de creatividad colectiva y reinvenciones constantes.

Basar la estructura del discurso en las realidades sociales, económicas, políticas y culturales como ruta estructurante del discurso crítico.

4.     Recentremos al sujeto revolucionario como sujeto que enuncia y no como receptor.

5.     Dejemos de pretender hipnotizar audiencias, construyamos conciencias desde la comunicación. Extraer la comunicación del campo de la promoción y de la función de convencer y redimensionarla en el campo de lo educativo en su función de construcción común de saberes. Invitando a la problematización de los procesos productivos y el impulso de un campo cultural y de una producción simbólica que construya significados en torno al poder comunal.

 

II.         Sobre hacer comunicación popular para la credibilidad

 1.     Abanderar a los medios comunitarios como voceros de la denuncia, y que eso tensione las decisiones ejecutivas, les devuelve credibilidad a un sector que por lealtad se volvió complaciente y perdió en el camino verosimilitud en la misma medida en que el gobierno la perdió

 

III.         Sobre la comunicación institucional creíble

 1.     Comuniquemos para reconvocar, haciendo transparente la gestión. La Comunicación debe enunciar y evidenciar la acción de gestión en su dimensión real, con sus altos, sus bajos, pero sobre todo, con los retos que se ciernen en el devenir. Mejorar la imagen de la gestión institucional, depende de la transparencia en la gestión de recursos públicos. La comunicación debe abandonar el efectismo mediático, el show, las acciones grandilocuentes, que se entienden como gasto y circo.

2.     Recentremos el enfoque de la comunicación, dejemos la promoción de imagen de la autoridad. La comunicación ha de abandonar la centralidad del representante ejecutivo en el discurso. Mucha de la comunicación del estado es solamente promoción del “ministro”. Las vocerías oficiales deben dejar de ser panfletarias y extensas. Resumirse a lo importante. La función didáctica de la comunicación debe ser separada de la vocería, principalmente por el pobre nivel de comprensión de los modelos en disputa de la mayoría de los voceros oficiales

3.     Las pautas editoriales dan demasiado espacio al logro. La comunicación de la revolución no puede estar centrada en lo que se ha alcanzado. Este modo de hacer comunicación defiende el “status quo”, normaliza la idea de que hablamos desde el pasado, que la revolución carece de horizonte. El logro en si mismo no posiciona el modelo, y esta sujeto al deterioro de opinión, pues se naturaliza con la cotidianidad.

 

IV.         Medidas a implementar que afectan el campo comunicacional

 

1.     Recuperemos credibilidad, comunicacionalmente se debe abolir la experiencia del privilegio. Bajar al Ministro de la camioneta y del escolta, desaparecer el privilegio del funcionario público, y centrar la función sustantiva del aparato del estado en el servicio público  y no en el mantenimiento de la autoridad. La puerta cerrada del despacho, es el equivalente a enunciar “Yo gobierno de espalda al pueblo”.

 

Problema: Crisis de la capacidad de penetración. ¿cómo hablarle a las audiencias distantes, a esas enormes áreas de silencio?

I.         Audiencias distantes y paradigmas comunicativos

1.     Abandonemos la comunicación que adivina, investiguemos y caractericemos nuestras audiencias con rigor científico. Habrá que tomarse el tiempo para conocer y caracterizar las audiencias distantes. Reconocer las áreas de silencio es una cuestión que requiere estudio, e investigación.

2.     Hagamos una efectiva segmentación de los públicos, usando criterios de territorialidad, subjetividades comunes y sectorialidad por modo de producción en que se desempeña. Se debe segmentar los medios de comunicación en función de públicos. El capitalismo nos segmenta como consumidores. Proponemos un criterio de segmentación de los medios basado en el lugar que se ocupa en la producción. El criterio anterior hay que cruzarlo con la sociología del gusto del venezolano. Pero esto pasa por preguntarse ¿Existen ya la cantidad de medios en poder del pueblo como para concretar formas de presentar medios o parrillas segmentadas así?

3.     Ordenemos la producción de sentidos de acuerdo a los segmentos demográficos determinados. La centralidad del esfuerzo comunicacional ha de estar en la articulación de una plataforma que garantice la penetración de áreas de silencio abandonadas hasta este momento. Es un error, en este período, el énfasis en el desarrollo de una campaña, ni el mensaje milagroso, ni la imagen seductora cuando la red no ha logrado penetrar.

4.     Centremos la comunicación en la necesidades y expectativas colectivas. Una comunicación que parta de las necesidades informativas y expectativas comunicacionales de la colectividad, como condición fundamental de un ejercicio comunicacional revolucionario y con pertinencia, que entre en el campo de la disputa de la subjetividad del pueblo venezolano.

5.     Potenciemos la comunicación personal y de escala local, abandonar las estrategias centralizadas de comunicación. Hagamos una comunicación donde la experiencia de participar de la comunicación deje de ser la de AUDIENCIA para ser la de INTERLOCUTOR.

Creer que una sola forma de presentar el mensaje, puede específicamente seducir a todas y todos es esperar un milagro.

 

II.         Audiencias distantes en la comunicación popular

1.     Planifiquemos juntos la asignación de segmentos a la comunicación popular. En la articulación de los medios comunitarios es fundamental sacar provecho de la diversidad de los lugares simbólicos desde donde enunciamos nuestros discursos, de los distintos públicos a los que les hablamos.

2.     Acerquemos las herramientas de comunicación al gente. Renovar las estrategias de guerrilla comunicacional. irrumpiendo en los espacios de mayor visibilidad, cambiando las técnicas para hacerlas más accesibles, cambiando los mensajes para hacerlos más pertinentes y enmarcados en un plan superior.

Entreguemos mas espacios de gestión comunicacional a la colectividad, formándose para su uso.

 

Problema: Crisis de la estructura de la comunicación ¿Cómo evaluar las estructuras de comunicación y cómo recomponerlas para acompañar al proceso revolucionario?

 I.     Los paradigmas comunicativos en la estructura comunicacional

1.     Establezcamos un sistema de Mesas de criterios editoriales comunes, articulados para la diversidad de audiencias, en todas las franjas de la comunicación. Fortalecer herramientas que permitan elaborar propuestas y respuestas cada vez más coordinadas en materia de comunicación participativa y con protagonismo popular. Para ello, proponer la constitución de los Consejos Político – Editoriales, como instancia de co – gestión de los medios nacidos en revolución, tanto nacionales, como comunales.

2.     Superemos la dicotomía de lo público y lo popular en la estructura comunicacional: proponemos como alternativa lo “PÚBLICO PARTICIPATIVO”. La estructura de la comunicación ha de funcionar desde el paradigma de lo Público Participativo, en el que la comunicación comprenda y exceda a la figura pública de los medios,  no quedando restringidos el “discurso oficial” a lo  estrechamente estatal, ni lo “popular” o “comunitario” debe restringido siempre a lo pequeño, a lo local, a los límites del territorio y la precariedad tecnológica. Proyectado como un espacio de comunicación que garantiza una editorial democrática, asumida por vocerías legítimas de los movimientos sociales en lucha.

3.     Asumamos que la potencia de la circulación de mensajes en una estructura comunicacional está en relación directa con la circulación de recursos. Este sistema, o estructura de comunicación,  no puede estar ajeno a la circulación de recursos para el sostenimiento de la plataforma de producción. Pero debe cuidarse la discrecionalidad del funcionario que asigna, dado que estamos evitando continuar con el clientelismo, padre de la derrota del 6D. La asignación de recursos a una plataforma amiga tiene que ver también con la sequía financiera para la artillería comunicacional del antagonista histórico. Abandonemos la estrategia ingenua, de colocar publicidad del gobierno en medios bajo régimen de propiedad burguesa. Solo desviamos capital a la contra revolución, y a sus baluartes comunicacionales.

4.     Rearticulemos el campo comunicacional revolucionario bajo una política comunicacional, estratégica y de consenso. Retomar la construcción de una política comunicacional como un asunto de vital importancia en el desarrollo de la Revolución, del fortalecimiento de su imaginario y de renovación permanente de su apuesta, a partir, del reconocimiento de las dimensiones de la comunicación en revolución las cuáles pasan por: lo público estatal, lo comunal (ejes de incidencia directa) y lo privado (contenidos intencionados).

Lanzar una Campaña Comunicacional repensando el lenguaje, la estética y los símbolos, haciendo foco en los sujetos de la revolución, colectivo – comunitario, poniéndole rostros, historias y sueños a un proceso que protagoniza el Pueblo, sus saberes y su cotidianidad; para así visibilizar la impronta del Proyecto Socialista en su esencia transformadora, contraponiendo valores socialistas a los capitalistas: Individualismo vs Colectivización, Consumismo vs Solidaridad, Supervivencia vs Mercado.

 

II.     La estructura para la comunicación popular e institucional.

1.     Un nuevo SiBCI para que estructuremos el campo comunicacional de la revolución. Un sistema de medios públicos debe estar a servicio del pueblo. Esto implica que debe ser un sistema de sistemas. Un sistema que incorpore la política de los diferentes sectores que hacen comunicación popular. El SIBCI (u otro sistema, red, instancia) como ente articulador puede viabilizar que la política comunicacional del estado incorpore las políticas de la diversidad del campo comunicacional en función de la construcción del estado comunal. Este sistema contempla tanto el desarrollo de políticas de formación para comunicadores que garanticen su actualización permanente, viabilizan el acceso a recursos e insumos de trabajo; genera espacios de investigación en estudio cultural, de audiencias, análisis semiótico, nuevos aplicaciones y marketing, etc; posibilita la producción y distribución libre de contenidos, entre otras atribuciones. El SIBCI hasta ahora no ha sido más que un nombre, un sinónimo de MINCI, pero su sentido, el que en algún momento le dio el Comandante Chávez debe ser rescatado y reorientado hacia la profundización del socialismo comunal. La política comunicacional del estado, será efectiva si deja de construirse desde una élite y comienza a generar espacios para el encuentro con el pueblo.

2.     Consolidemos esta estructura multibanda y multiplataforma: es una tarea Urgente. Establecer, como uno de los escenarios urgentes de trabajo, un espacio de diálogo y co-gobierno con el SIBCI para que como poder popular (Creadoras y Creadores, Comunicadores Populares, y Medios Libres y Comunitarios, con los comités de usuarios, y representantes de luchas sectoriales), participemos en los procesos de definición y producción de los contenidos y estrategias comunicacionales que combinen las distintas iniciativas.

La organización de la estructura mediática, a través de sistemas, consolidando la planificación del proceso de producción, distribución, circulación y consumo de la producción mediática. Integremos en red, al Sistemas de Medios Públicos, de Medios Comunitarios y Alternativos, de Agencias de Publicidad, de Productoras Audiovisuales y Cinematográficas, de Escuelas de Comunicación, Periodismo, Diseño, Cine, etc.

No hay un sistema de distribución de mensajes que se cree de la noche a la mañana. Es necesario planificarlo, articularlo, y en este momento en que la urgencia parece la norma, la tarea es ir despacio, asegurar lo que nunca ha estado seguro: Un sistema articulado entre la producción de sentidos y la distribución de máxima penetración para estos.

Sistema que debe funcionar a múltiple escala: Local, nacional, interpersonal.

Sistema debe funcionar multi banda; De emisor Público, de emisión privada, de emisor autoconvocado, de emisor popular, y un largo etc.

En este período, mas importante que una campaña es diseñar, montar y articular la red de producción de mensajes. Contando con todo aquello que este construido ya pero sobre todo potenciando lo que sobrevivirá al cambio de gestión.

 

3.     Pensemos la comunicación en red, hagamos promoción cruzada. Una red común de comunicación ha de redistribuir la audiencia de los canales de densidad masiva de audiencia a los periféricos pero más próximos. Promocionemos un medio en el otro, por ej. en lugar de competir. Ha de articularse desde la noción complementariedad.

 

Problema: Crisis del imaginario social  ¿qué hay que posicionar, cual es el relato común del discurso?

I.         El paradigma comunicacional para la disputa por el imaginario social.

1.     Recuperemos la Rebeldía como centralidad del imaginario social revolucionario. La resemantización y rescate de la rebeldía revolucionaria, como un concepto y valor movilizador, que de alguna forma se nos fue arrebatado por la derecha imponiéndose nos una etiqueta de “oficialistas”, “conformistas”, “jalabolas”, que paraliza y avergüenza.

Revertir la tendencia a colocar al sujeto chavista como un sujeto sumiso, cada vez más “agradecido” de la acción del gobierno, beneficiario de políticas públicas, y  al poder popular como un programa de gobierno, quitándole su fuerza constituyente y reproduciendo un imaginario de subordinación frente al poder constituido que mucho daño le hace a las posibilidades de avance de la revolución, sin mencionar la perpetuación del imaginario rentista y la lógica de proyectos frente al Estado mágico.

2.     Hagamos comunicación que hable desde el proyecto histórico, no en términos de opciones equivalentes, si no en términos de modelo y anti modelo: hablemos de socialismo. Apostemos, en la comunicación por la cohesión del imaginario de integración del sujeto histórico de cambio, organizado en los movimientos populares y expresiones territorializadas del proyecto político, que reconozca sus concreciones como ruta y que pueda proyectar otra vida, en un mundo cada vez más en peligro de colapso, a causa de la transfiguración de los mecanismo de opresión.

Reforzar el papel de la comunicación en la construcción de una nueva cultura. Pero no “otra cultura” sino una nueva, distinta, que elimine y sustituya definitivamente la cultura de El Capital, pues el problema no es únicamente de relaciones de producción o de “distribución de la riqueza” Es más bien de ruptura con esa cultura opresiva que ha creado El Capital. Ese es el paso esencial para la Revolución.

3.     Alineemos el cuerpo de mensajes transmediáticos desde nuestro propio relato de la venezolanidad, y sus formas de experimentarlas.Consolidar una nueva imagen de la identidad venezolana, mayoritaria, que potencie valores ya instalados en la subjetividad nacional (solidaridad, alegría, generosidad) para reubicarlos dentro del campo de los referentes de las nuevas formas de vivir en el siglo XXI: las necesidades individuales gestionadas de manera colectiva.

4.     Superar el discurso de gestión de buen gobierno: No estamos gobernando, estamos haciendo revolución. Para eso es fundamental resinificar la vida y sus relaciones sociales, refundar paradigmas. Es decir, no basta con mostrar la gestión pa que la gente vote. Sino ganar voluntades pal “cambio” radical de la sociedad. Es decir, sobre los grandes temas susceptibles en toda revolución debemos construir nuevos sentidos. Lo que pensamos sobre el trabajo, la paz, la democracia, la propiedad, el “buen vivir”, entre otros temas, debe redefinirse. Y hacia allá debemos apuntar.

5.     Disputemos el relato del servidor público, ridiculicemos la vieja cultura política donde esta ocurra. Construir una nueva subjetividad del servicio público y una nueva imagen del servidor político, dándole contenido venezolano a la ética revolucionaria. Pudiendo tomar referencia de los valores aymaras como patrimonio ético de la humanidad: 1) no te apropiarás de lo que no has producido (no robarás), 2) no ocultarás la verdad en función de intereses privados y para manipular al pueblo (no mentir), 3) no dejarás de crear ante los desafíos de la actualidad (no ser flojo) / esta parte puede ir en medidas: contenidos de campaña.

Caricaturizar la vieja cultura política heredada del  rentismo político del siglo XX (clientelismo, estafa política, cero creatividad)  a  efectos de potenciar los signos de una nueva cultura política que ya existe en el país.

 

II.         Los imaginarios en la comunicación popular

1.     Hegemonía desde la comunicación popular. La articulación de proyectos de comunicación popular es una necesidad estratégica. Es vital en esta coyuntura entender el papel de complementariedad que podemos tener los distintos medios para la construcción de una nueva hegemonía

 

III.         Los imaginarios en comunicación institucional

 

1.     Hagamos una política comunicacional que sea independiente a los parcelas de poder ministerial. Los sentidos deben ser articulados con quien planifica y ejecuta la política, pero la estrategia comunicacional y la forma de esta comunicación no puede depender del decisor. Esta fórmula de ministros comunicadores es una de las históricamentes más fracasadas formas de organizar la producción  de mensajes.

Autonomía para los equipos de comunicación, de la autoridad institucional

Los equipos de comunicación no pueden ser independientes los unos de los otros, deben estar coordinados desde la lógica comunicacional.

Los equipos de comunicación deben reproducir en comunicación lo que proponía Chávez del punto y el círculo. Anclado en un territorio, de nivel físico unas y de nivel semántico otras, los equipos deben promover el desarrollo de las potencias comunicacionales que le son próximas en estos dos niveles: que están dentro de su circulo. Ha de articularse con los medios comunitarios, colectivos de guerrilla comunicacional, grupos culturales, micro emprendimientos que puedan tener potencialidades para prestar servicios para la comunicación, entre otros.

 

 ¡Maduro, Avanza, que el pueblo no se cansa!

Organizaciones (Presentes en la sesión de validación del presente documento):

Alianza Popular Revolucionaria + Caphucha + Campaña “Cada Latido Cuenta”: ANMCLA, Movimiento de pobladores (Campamento de pioneros, Comité de Tierra Urbana, Movimiento de ocupantes de edificios organizados de Venezuela, Movimiento de Inquilinos, Trabajadoras residenciales unidas por Venezuela), Corriente Bolivar y Zamora, Frente Cultural De Izquierda, Avanzada popular, Escuela de feminismo popular, Tiuna el fuerte, Códigos libres, ASGDRE, Red de información por el aborto seguro, Comando Creativo, La Célula, Tatuy Televisión Comunistaria.

A. C. Divas de Venezuela; Agenda Chavista/ La Moviola; Apacuana; Araña Feminista; Asamblea Popular Pemanente Ciudad Tiuna; Asoc. Civ. Organización Comunitaria de Vivienda y Habitat “Maca”; Asoc. Civil Productores de Cereales Unidos-Prod. Semillas-, Anzoategui; Base Lesbica; Brigada Frente Darío Santillán Corriente Nacional, Argentina; Colectivo del Poder Popular “Gual y España”; Colectivo Obrero de Trabajadores y Trabajadoras Revolucionarios de Corpoelec; Colectivo Territorio Caribe. Miranda; Campaña Venezuela Libre de Transgénicos; Comando Pedro Camejo; Comando Social y Comunista Nacional; Comición Danilo Anderson; Comité de Tierra; Complejo Siderurgico Nacional; Consejo Comunal Altos de Lidice; Consejo Comunal Cuna de Libertadores; Consejo Comunal E. 2 A.; Consejo Comunal El Pozo Luchadores.; Consejo Comunal Liberación de un Publo Soberano; Consejo Comunal Reina Maria Lionza C.N. Los Sin Techo; Consejo Comunal San Judas Tadeo, C.T.U, Estado Bolivar. ; Consejo de Trabajadores de las Comunas, FACSTT.; Consejo de Trabajadores INCES; Consejo de Trabajadores Ministerio de Comunas; Consejo Socialista de Trabajadores y Trabajadoras Comandante Eterno Comunas; Corriente Marxista Lucha de Clases; Corriente Marxista Lucha de Clases; Corriente Revolucionaria Venezuela; Diversidad U.B.V.; Ejército Comunicacional de Liberación; Esquina Caliente; Estoy a Favor, Caracas.; FRAPOM, Carabobo; Frente Bicentenario de Mujeres 200; Frente Bolivariano de Taxistas, Caracas.; Frente Darío Santillán Argentina; Frente de Abogados Bolivarianos; Frente de Mujeres Pedro Camejo 200; Frente Motorizado; Frente Revolucionario de Trabajadores Tercerizados de Guayana; Fuerza de Profesionales Bolivarianos; Fuerza Motorizada Tribilin; Fundación Escuela Vial Motorizada; Fundación Programa de Alimentación Est.; Fundación Pueblo Soberano; Fundo Coropo, Maracay; G.D. C/T Formación Liberadora; Gigante del Pueblo; Iniciativa Cultural Colombia No esta Sola; Latetivos del Velmont.; Maca Socialista, Consejo Comunal Saman de Guere.; Movimiento Bolivariano de la Patria Grande; Movimiento de Integracion y Emancipacion de Derechos Humanos; Movimiento de Profesionales Revolucionarios Comunitarios; Movimiento de Profesionales y Técnicos; Movimiento Emancipador para el Retorno del Pueblo.; Movimiento Feminista Popular; Movimiento Nacional de Mujeres Ética Revolucionaria.; Movimiento Popular por la Ley de Semillas.; Movimiento Social Nacional Legado Hugo Chavez, Portuguesa; Mujeres Al Poder de la Economia Popular Carceles; O. Multifamiliar El Gigante del Sur; O.U.U. Trinchera Vos Conciente; Plataforma Golpe de Timón; REAPEZ Carabobo; Red Caracas; Red de Apoyo a la Revolución, Lara.; Red de Cine Clubes Caracas; Red de Documentalistas; Red de Teatro y Circo, Miranda; Secretariado de Educación la Fuerza Motorizada; Universidad Auverña.

Lettera aperta dei movimenti sociali a Obama

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Lettera dei Movimenti Sociali di tutto il mondo al presidente degli Stati Uniti Barack Hussein Obama

Presidente,

 

noi, rappresentanti dei movimenti sociali del mondo, abbiamo accolto con sconcerto e indignazione la Sua decisione di decretare, il 9 marzo 2015, un’emergenza nazionale nei confronti della Repubblica bolivariana del Venezuela, definendo questo paese «una minaccia inusuale e straordinaria alla sicurezza nazionale e alla politica estera degli Stati uniti».

 

Questo decreto è un atto di aggressione che calpesta il diritto internazionale, ed è il tentativo più grave di violare la volontà democratica del popolo venezuelano.

 

Noi crediamo inoltre che il Suo decreto metta a repentaglio la pace nel continente, perché indica con chiarezza che il Suo governo è disposto a contrastare le conquiste sociali che l’America latina ha realizzato nell’ultimo decennio.

 

Lei, presidente Obama, sta isolando il Suo paese, facendone un vero «Stato canaglia». Lei tratta come nemico il Venezuela, un paese che ha una tradizione di pace internazionale antica di due secoli.

 

Lei sta agendo come un «bullo internazionale» che pretende di imporre la propria forza contro la legge, e contro la sovranità dei popoli. 

 

Il potere militare ed economico degli Stati uniti non può calpestare i diritti del resto dell’umanità.

 

Lei, presidente Obama, vuole cambiare il governo del Venezuela per distruggere i progressi sociali nel continente.

 

Il governo degli Stati uniti vuole «torcere il braccio» (*) alle donne e agli uomini del Venezuela perché hanno deciso, democraticamente e in pace, di correggere le enormi disuguaglianze accumulate in secoli di razzismo contro i popoli originari e gli afro-discendenti, di violenza contro le donne, di oppressione dei lavoratori delle campagne e degli abitanti delle città, di discriminazione contro le minoranze sessuali, di esclusione delle minoranze con necessità speciali e di devastazione dell’ambiente.

 

Negli ultimi quindici anni, milioni di donne e uomini in Venezuela, come in America latina e nei Caraibi, hanno visto migliorare le proprie condizioni di vita grazie alla lotta contro la povertà, l’analfabetismo e la mancanza di cure sanitarie, e grazie al riconoscimento dei propri diritti culturali, ambientali e di genere.

 

Tutto questo è dovuto a un grande cambiamento storico che ha reso i movimenti sociali attori politici fondamentali, erodendo il potere delle élites tradizionali.

 

Lei presidente Obama usa il potere del Suo paese per proteggere i privilegi di quell’1% della popolazione, formato da gruppi di potere, che ha oppresso il 99% dei popoli dell’America latina. 

 

Il Suo governo, cercando di riportare indietro l’orologio storico dell’intera regione, cospira contro la democrazia, le maggioranze popolari e la pace con giustizia che sono costati tanto sacrificio a milioni di venezuelani e latinoamericani.

 

La Repubblica bolivariana del Venezuela non è sola.

 

In questa lotta per la pace e la giustizia, il popolo del Venezuela ha il diritto di decidere liberamente del proprio futuro; e ha anche il diritto di commettere errori.

 

Noi intendiamo accompagnare il Venezuela nel suo sforzo di liberazione. Le lotte delle maggioranze popolari venezuelane sono le nostre lotte. Le loro vittorie e le loro sconfitte sono le nostre.

 

Il Venezuela sarà inusuale e straordinario, ma la minaccia, presidente Obama, è Lei.

 

Lei è convinto che sconfiggendo il Venezuela potrà creare un «effetto domino» in tutto il continente, frenando l’onda di cambiamento sociale che lo percorre. E’ un errore che nasce dall’incomprensione e dal disprezzo che le élites del Suo paese nutrono nei confronti dei movimenti sociali latinoamericani. La Sua ingiustificata aggressione è destinata al fallimento.

 

Mentre il Venezuela offre pace, solidarietà, amicizia ai popoli del mondo, il Suo governo, presidente Obama, offre solo un ritorno al passato, con l’uso illegale della forza, basi militari, minacce e intimidazioni.

 

Per noi, la scelta è chiara: il Venezuela può essere inusuale e straordinario, ma siete voi, Lei presidente Obama e il governo degli Stati uniti, la minaccia per la democrazia, la pace, la giustizia in America latina.

 

Invitiamo alla riflessione, alla fine dell’arroganza, al rispetto dei diritti umani dei popoli di tutto il mondo e al massimo di organizzazione e mobilitazione da parte delle maggioranze sociali, per difendere le vittorie già ottenute e progredire sempre più sul cammino dell’aspirazione alla giustizia e alla pace.

 

Per questo, presidente Obama, “revochi subito il decreto!”

(*) Le Sue stesse parole: https://www.youtube.com/watch?v=l2e_otoo2Vg; https://www.youtube.com/watch?v=td7Dcsco-WY
___

ALBAinformazione – per l’amicizia e la solidarietà tra i popoli

ANROS – Italia

Circolo Bolivariano “José Carlos Mariategui” – Napoli

Circolo Bolivariano “Simon Rodriguez” – Napoli

Circolo Bolivariano “Antonio Gramsci”  Italo-venezolanos – Caracas

Red Por Ti America -Italia

Red Por Ti America – Cuba

Rete No War – Italia

Rete di Solidarietà con la Rivoluzione Bolivariana “Caracas ChiAma” – Italia

Comitato di solidarietà col popolo palestinese in Terra di Bari – Tadamon Filastin

Associazione Nazionale “Marx XXI” e Rivista “MarxVentuno”

Brigada Vallesana Simón Bolívar – El Vallès,  Catalunya Estat Espanyol Salut. Fins la Victòria Sempre!

ACIAB – ASOCIACION CULTURAL IBEROAMERICANA ANDRES BELLO

Movimiento Pais Ecuador en Italia

Red de Amigos de la Revolucion Ciudadana

Comitato Immigrati Italia, CII

Banda Bassotti

Red de Amigos de la Revolucion Ciudadana (Ecuador) – Argentina

PRC Piombino-Follonica – C.lo Bolivariano “A. Martelli” Piombino

Amici Cuba “I.Calvino” Alta Maremma –
Via Marco Polo 4, 57025 Piombino (LI) Italia

Circolo Bolivariano “Alessio Martelli” Piombino Alta Maremma
Coord.re Maurizio Cerboneschi

Amici di Cuba Gruppo” Italo Calvino”  alta Maremma                      
Segretaria Francesca Pennati

PRC Federazione Piombino-Elba-Valdicornia                                 

Segretario Marrico Gasperini

PRC c.lo Guevara Follonica (GR)                                                     
Segretario Gabri Bartoletti

Franco Fuselli, Marina Criscuoli
Ass. Italia Cuba Circolo R.Foresti, Genova
 
Partito della Rifondazione Comunista – Sinistra Europea – Italia
 
Centro Studi Antonio Gramsci di Roma 

Link Università Roma – il Sindacato Universitario

Asociacion Colectivo Bachue Elkartea

FPMR – Chile 

___

Geraldina Colotti – Giornalista e scrittrice – aderente alla Rete “Caracas ChiAma”

Marinella Correggia – Rete “No War”

Ciro Brescia – Napoli

Patrick Boylan – Roma

Alessandro Pagani – Milano

Andrea Catone – Bari

Leo Lamich B.

Umberto Silva

Diana Karbajal

Olivia Valdez

Rómulo Pardo Silva

Wilson Ortiz

Luca Baffo

Mario Cecchetti 

Juan Carlos Lara

Luz Miriam Jaramillo Marim

Emiliano Arena

Marco Consolo

Centauro Saher, Cantor Venezolano, Miembro del Frente de Creadores Militantes

Mohammad Afaneh

(Presidente della Comunità Palestinese Puglia e Basilicata)

Milton Chamorro

Periodista, Director del Programa de Radio “Voces y Sonidos de Nuestra America” 

Surandantes Comunucacion Comuntaria – Quito – Ecuador 

Amaru, Organizacion Indigena Campesina – Quito – Ecuador

Comite Internacional de Solidaridad con los pueblos – Quito – Ecuador

Movimiento Vecinal de Quito

Antonello Boassa -Cagliari

adesioni: albaredazione@gmail.com

___

Letter from the world social movements to the President of the United States of America Barack Hussein Obama

 

Dear Mr. President,

 

We, representatives from social movements worldwide, have seen with bewilderment and indignation how on the 9th of March 2015 you decreed a national emergency in your country in order to confront Venezuela by labelling it as “an unusual and extraordinary threat to the national security and foreign policy of the United States.”

 

Such executive order is an act of aggression which violates international law, and it is the most severe attempt to change the democratic will of the Venezuelan people.

 

In addition, we believe that your executive order endangers peace throughout the continent, since it clearly implies that your government is determined to roll back the social advances that have been achieved during the last decade in Latin America. 

 

Mr. President, you are isolating your own country by turning it into a true rouge state 

 

You are treating Venezuela as an enemy, a country that over the last two centuries has cultivated a tradition of international peace. 

 

You are acting as a world bully who wishes to forcibly impose his might over the rule of law and over people’s sovereignty. 

 

The military and economic power of the United States shall never be enough to tread on the rights of the rest of humanity.

 

Mr. President, you want to change the Government of Venezuela in order to bring back the continent’s progress on social policies

 

The Government of the United States wants “to twist arms” to Venezuelan men and women because they decided, peacefully and democratically, to correct the social inequalities accumulated over centuries of racism against indigenous and Afro-Latino people, violence against women, oppression against rural and urban workers, discrimination against sexual minorities, exclusion of the minorities with special needs and environmental destruction.

 

Over the past 15 years, millions of men and women in Venezuela, as well as in Latin America and the Caribbean, have seen their quality of lives improve by fighting against poverty, illiteracy, lack of medical attention, and for the recognition of their cultural, environmental and sexual rights. 

 

This is due to a great historical change that has turned social movements into fundamental political actors, eroding the power of traditional elites. 

 

Mr. President, you use the power of your country to privilege the powerful one percent which for centuries has oppressed the ninety-nine percent of Latinos.

 

By trying to turn back the clock of Latin American history, your Government plots against democracy, popular majorities and peace with justice that millions of us, Latinos, have built with so much sacrifice. 

 

Venezuela is not alone

 

In this struggle for peace and justice, the people of Venezuela have the right to freely decide their future. They even have the right to make their own mistakes.

 

We join Venezuela in its liberation effort. The struggles of Venezuela’s majorities are our struggles. Their victories and defeats are ours.  

 

Venezuela may well be unusual and extraordinary, but you Mr. President are the threat

 

Mr. President, you seem to be convinced that Venezuela’s defeat would create a “domino effect” all over the continent, halting the wave of social change that runs throughout the region. This error is born of your lack of understanding for Latino social movements, which prevails among the elites in your country.  Yourunjustifiedaggressionisdoomed to fail.

 

While Venezuela offers peace, solidarity and friendship to the people of the world, your government only offers a return to the past through the illegal use of force, military bases, threats and intimidation. 

 

For us the choice is clear: Venezuela may be unusual and extraordinary; however, you Mr. President and the US Government pose a real threat to democracy, peace and justice in Latin America.

 

We call upon reflexion, so that arrogance may cease. We call upon respect for human rights of people all over the world. Finally, we also call upon the most active organization and mobilization of the ninety-nine percent to defend our social achievements and to advance our aspirations for peace and justice.

 

Therefore, Mr. President Obama, we demand that you repeal your executive order now!

___

Carta de los Movimientos Sociales del Mundo al Presidente de los EEUU Barack Hussein Obama

Sr Presidente,

Nosotros, los representantes de los movimientos sociales del mundo hemos visto con asombro e indignación como el 9 de marzo de 2015 usted decretó la emergencia nacional de su país para confrontar a Venezuela designándola como “una amenaza inusual y extraordinaria a la seguridad nacional y la política exterior de los Estados Unidos”.

Ese decreto constituye un acto de agresión violatorio del derecho internacional y el más grave intento para cambiar la voluntad democrática del pueblo venezolano.

Nosotros creemos, además, que su decreto pone en peligro la paz en el continente al dejar claro que su gobierno está decidido a  derrotar los avances sociales logrados en la última década en América Latina.

Usted Presidente Obama, aísla a su país al convertirlo en el verdadero estado “forajido”.

Usted está tratando como enemigo a Venezuela, un país que tiene una tradición de paz internacional de más de doscientos años.

Usted está actuando como un (WorldBully) “forajido internacional” que quiere imponer su fuerza sobre la ley,  y la soberanía de los pueblos.

El poder militar y económico de los EEUU nunca será suficiente para desconocer los derechos del resto de la humanidad.

Usted Presidente Obama quiere cambiar al gobierno de Venezuela para destruir los avances sociales del continente.

El gobierno de los EEUU quiere “torcer el brazo” a las mujeres y hombres de Venezuela porque ellos decidieron, democráticamente y en paz, corregir las enormes desigualdades acumuladas por siglos de racismo contra los pueblos originarios y afro-descendientes,  de violencia contra  las mujeres, de opresión contra los trabajadores del campo y la ciudad, de discriminación contra las minorías sexuales, de exclusión de las minorías con necesidades especiales y de destrucción del ambiente.

En los últimos quince años, millones de mujeres y hombres en Venezuela, así como en América Latina y el Caribe, han visto sus vidas mejorar al luchar contra la pobreza, el analfabetismo, la falta de atención médica y el reconocimiento de sus derechos culturales, ambientales y sexuales.

Todo se debe a un gran cambio histórico que pone a los movimientos sociales como actores principales de la acción política de los estados y no a las élites tradicionales.

Usted Presidente Obama, usa el poder de su país para reponer al uno por ciento formado  por los grupos de poder que por siglos han oprimido al noventa y nueve por ciento de los pueblos de América Latina.

Al querer retroceder el reloj histórico de la región su gobierno conspira contra la democracia, las mayorías populares y la paz con justicia que tantos sacrificios ha costado a millones de venezolanos y latinoamericanos.

Venezuela no está sola.

En esta lucha por la paz y la justicia el pueblo de Venezuela tiene derecho a decidir su futuro en libertad, incluso tiene el derecho a cometer sus propios errores.

Nosotros acompañamos a Venezuela en su esfuerzo liberador. Las luchas de las mayorías venezolanas son nuestras luchas. Sus victorias y derrotas las nuestras.

Venezuela puede ser inusual y extraordinaria pero usted Presidente Obama es la amenaza.

Usted Presidente Obama está convencido de que derrotando a Venezuela creará un “efecto dominó” sobre todo el continente  frenando la ola de cambio social que corre por la región. Este error nace de la incomprensión y desprecio hacia los movimientos sociales latinoamericanos que priva en las élites de su país. Su injustificada agresión está destinada al fracaso.

Mientras Venezuela ofrece paz, solidaridad, y amistad a los pueblos del mundo su gobierno sólo ofrece el regreso al pasado con el uso ilegal de la fuerza, bases militares, amenazas e intimidación.

Para nosotros la elección es clara, Venezuela puede ser inusual y extraordinaria pero es usted Presidente Obama, y el gobierno de los EEUU, los que  son una amenaza para la democracia, la paz y la justicia en América Latina.

Nosotros hacemos un llamado a la reflexión, al cese de la arrogancia, al respeto de los derechos humanos de los pueblos de todo el mundo y a la más intensa organización y movilización de las mayorías sociales para defender lo conquistado hasta ahora y avanzar en nuestras aspiraciones de justicia y paz.

Por eso, Sr Presidente Obama, demandamos: ¡Derogue su decreto ya!

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